福音影评 | 观《狂飙》，思欲望之殇

相对电影而言，我并不喜欢看电视剧，主要原因是太长，需要花费太多的时间。但是最近周围的人都在说《狂飙》，网上对于《狂飙》这部电视剧的讨论也并没有间断，好奇心促使我看了这部电视剧。

看完之后感受并没有快意恩仇的热血、也没有酣畅淋漓的尽兴，相反，内心中充满了惋惜、悲凉和失落。

对我个人而言，提醒最深刻的就是“欲望”这个词语——如果欲望没有被很好的控制，而是被不断的满足、不断的放大，最终自己也就会被欲望所侵吞、无法自拔。

只是现在越来越多的人被欲望所驱使，而无暇思想真理为何物。

当高启强还是一个普通的鱼贩时，他的想法很单纯，就是想好好的有一个摊位，简简单单赚点小钱，然后让弟弟妹妹们读书，虽然清贫但是却也幸福。然而，当他被所谓的管理者所欺辱，又因弟弟想开手机店没有钱，他的想法就在不自觉中改变，决定铤而走险，然而没想到的是却遇上了人命案。

对于徐雷下水打鱼触电身亡的事情，也许此时他悬崖勒马停止自己的欲望还来得及，但是并没有，接下来他开始被自己的欲望趋势，越陷越深、越来越难以自拔。然后开始筹备杀人、筹备依靠“大树”、然后建立自己的“王国”......

或许他早已经忘记，最开始自己的想法只是和弟弟妹妹过上温饱的生活。

很多人都被欲望裹挟着，会对自己说：“这是生活逼迫我，让我没有任何的选择。”然而，事实真的如此么？其实并不然，每个人都可以在任何一个瞬间选择停止。

影片于高启强对应的一个角色就是安欣，他是一个小警察，一个好多年在一线不升职的小警察。有人说他执着，有人说他不合群，有人说他不懂变通......然而就是这样的一个人，将近20年的时间一直在找罪证。

当他的师父被金钱和权力吞噬时、当他的战友沦陷时，至始至终他在克制自己的欲望、在坚守自己的初心和底线。就像影片中的一个细节，尽管他和高启强一起吃饭的时候，也全部都是由他买点，因为他不能收受别人的好处，哪怕一点点。

克制的欲望和放纵的欲望，二者的不同在两个人的生命中立体化的呈现了出来。欲望本没有错，但是欲望的本身时需要戴上枷锁，否则就会失控。

这也就是为什么上帝会在伊甸园中放有分别善恶树的原因。有人说：“如果上帝不将分别善恶树放在那，人就不会犯罪，人就不会离开伊甸园。”真的是这样么？客观的来讲，如果上帝不放置分别善恶树，人也会通过其他方式背叛上帝，因为人里面存在不满足的欲望。

就像蛇诱惑夏娃的时候说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”客观来讲，蛇并没有直接让夏娃吃这个果子，夏娃此刻依然可以拒绝、逃避，然而夏娃的欲望被勾引了出来，祂想要像神一样知道善恶，于是她就主动的吃了这果子。

核心原因依然在欲望上，当人的欲望被汲取出来的时候，无论在伊甸园还是离开伊甸园，那种影响同样会产生。夏娃如此，其实撒旦的堕落于欲望也有直接的关系，有记载说：“明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。”

“明亮之星，早晨之子”这是对其非常高的称赞，然而欲望却是他产生了“要与至上者同等”的想法，也正是这样的欲望导致他被从天上打落下来。

欲望，从天上到地上都存在着，这种伤害也足以让我们产生敬畏。然而上帝并不是抛弃我们为孤儿，相反祂给我们指出了一条路。

就像昔日在伊甸园中一样，耶和华神说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

创世之时，神的话已经清楚的告诉了亚当和夏娃界限在哪里，这就是一种保护。当人愿意顺服神话语生活的时候，自然就不会被欲望所牢笼。尽管人堕落之后，神依然在人里面设有良心的律，良心会提醒我们什么是可行的、什么是不可行的，当人按着良心的律生活时，也能活在保护中。即使人的良心麻木了，上帝也曾通过摩西颁布十条诫命，让人能借此明白善恶、分清真假。

由此可见律法的总归就是爱，律法的存在不是为了定人的罪，乃是为了人免受伤害、免被欲望裹挟，然而人却不愿受其约束。

上帝清楚地告诉我们：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”“这世界和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。”这个世界上所有的终将过去，即使不过去，这些都是也都是必朽坏的事情，不值得花费一生苦苦经营，然而太多人想高启强一样拼命谋略、拼命算计，最终走过此生之后发现虽然享受过，但是却一无所有。

最近我特别喜欢看人物传记，因为我无法去经历不同的人生，但是通过阅读别人的人生却能体验到不同的经历。然而，在众多神仆人的脚踪里清楚看见一件事：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”